<p>Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Rapior illuc, revocat autem Antiochus, nec est praeterea, quem audiamus. Gracchum patrem non beatiorem fuisse quam fillum, cum alter stabilire rem publicam studuerit, alter evertere. Sapientia enim et animi magnitudinem complectitur et iustitiam, et ut omnia, quae homini accidant, infra se esse iudicet, quod idem ceteris artibus non contingit. <code>Collatio igitur ista te nihil iuvat.</code> Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Duo Reges: constructio interrete. Is enim percontando atque interrogando elicere solebat eorum opiniones, quibuscum disserebat, ut ad ea, quae ii respondissent, si quid videretur, diceret. <i>Quae cum essent dicta, discessimus.</i> </p>

<p>Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur; In qua si nihil est praeter rationem, sit in una virtute finis bonorum; Non est igitur summum malum dolor. Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus? Suo genere perveniant ad extremum; Quis enim confidit semper sibi illud stabile et firmum permansurum, quod fragile et caducum sit? </p>

<p>Quod non faceret, si in voluptate summum bonum poneret. Ille incendat? <a href='http://loripsum.net/' target='_blank'>Bork</a> Quaero igitur, quo modo hae tantae commendationes a natura profectae subito a sapientia relictae sint. Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Quae enim adhuc protulisti, popularia sunt, ego autem a te elegantiora desidero. Praeclare enim Plato: Beatum, cui etiam in senectute contigerit, ut sapientiam verasque opiniones assequi possit. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur? </p>

<pre>
Si vero id etiam explanare velles apertiusque diceres nihil
eum fecisse nisi voluptatis causa, quo modo eum tandem
laturum fuisse existimas?

Itaque, Torquate, cum diceres clamare Epicurum non posse
iucunde vivi, nisi honeste et sapienter et iuste viveretur,
tu ipse mihi gloriari videbare.
</pre>