Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed ego in hoc resisto; Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? Urgent tamen et nihil remittunt. Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest.

An dolor longissimus quisque miserrimus, voluptatem non optabiliorem diuturnitas facit? Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate. Minime id quidem, inquam, alienum, multumque ad ea, quae quaerimus, explicatio tua ista profecerit. Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam;

Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L. Experiamur igitur, inquit, etsi habet haec Stoicorum ratio difficilius quiddam et obscurius. An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.

Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Vide, quaeso, rectumne sit. Duo Reges: constructio interrete. Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc? Certe, nisi voluptatem tanti aestimaretis.