Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas? Esse enim quam vellet iniquus iustus poterat inpune. Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest. Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat; Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Duo Reges: constructio interrete. Nam bonum ex quo appellatum sit, nescio, praepositum ex eo credo, quod praeponatur aliis. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Bork Quonam, inquit, modo?

Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus. An tu me de L. Innumerabilia dici possunt in hanc sententiam, sed non necesse est. Atqui pugnantibus et contrariis studiis consiliisque semper utens nihil quieti videre, nihil tranquilli potest. Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit. Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum auditores fuerunt, et tecum ita loquantur? Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego; Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Comprehensum, quod cognitum non habet? Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius quid dicat esse summum bonum, quo putet omnia referri oportere?

At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; An tu me de L. Sumenda potius quam expetenda. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere? Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter.