Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Itaque contra est, ac dicitis; Duo Reges: constructio interrete.

Quid nunc honeste dicit? Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata. Itaque his sapiens semper vacabit. Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;

Quonam, inquit, modo? Quid de Pythagora?

Non est igitur summum malum dolor. Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Prioris generis est docilitas, memoria; Eaedem res maneant alio modo.

Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum. Qui est in parvis malis. Ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita amissa est? Numquam facies. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Ut pulsi recurrant? Confecta res esset.

Tum mihi Piso: Quid ergo?

Quo modo autem philosophus loquitur? Quis istud possit, inquit, negare? Utram tandem linguam nescio? Nobis aliter videtur, recte secusne, postea;

Non est igitur summum malum dolor. Avaritiamne minuis? Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum? Quod vestri non item. Putabam equidem satis, inquit, me dixisse.

Sed tempus est, si videtur, et recta quidem ad me.

Tanta vis admonitionis inest in locis; Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas.

Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam?

Eaedem res maneant alio modo. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Stoici scilicet. Quare attende, quaeso.

Ad eos igitur converte te, quaeso. De vacuitate doloris eadem sententia erit. Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam.